Вопрос

Дорогой отец,

Я пишу Вам в надежде, что Вы сможете удовлетворить мое любопытство: существует ли «частная» исповедь, которая происходит без присутствия священника, а посредством прошения прощения у Бога в уединении?

Ответ священника

Дорогой мой,

1. Всегда правильно просить у Бога прощения за наши грехи, как только мы осознаем, что оскорбили Его и лишены благодати Божией.

Это можно сделать и без священника.

2. Но стирает ли такая просьба о прощении наши грехи?

Ответ таков: если это покаяние является истинным покаянием и человек готов вернуться к полному единению с Богом, то это покаяние означает готовность делать все, что Бог повелевает, чтобы быть в полном единении с Ним.

И среди заповеданных им деяний есть и таинство исповеди, требующее присутствия священника.

Итак, просьба о прощении вводит человека в Божию благодать только если она хотя бы неявно включает в себя намерение исповеди, несмотря на то, что еще не дает возможности принять Святое Причастие.

3. Если же просьба о прощении произносится отдельно, а на исповедь человек не желает идти, то он не получает прощения и остается во грехе.

4. Можно задаться вопросом, зачем необходимо присутствие священника.

Причина в следующем.

Христос искупил наши грехи. Он держит в Своих руках плату за наше искупление.

Но Христос вручил эту плату в руки священника и просит его не подвергать её тщете. Поэтому священник должен проверить, раскаивается ли человек в своих грехах. И если он не раскаивается искренне, священник поможет ему как понять их, так и решить никогда больше их не совершать.

Все это Господь имел в виду, когда вечером в день Своего воскресения сказал апостолам: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:23).

Поэтому то, чего не прощают священники, не прощает и Христос. Так сказал Он. И мы должны следовать Его слову.

Я заверяю тебя в молитве и благословляю тебя.

Отец Анджело

Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский Немецкий Чешский