Questo articolo è disponibile anche in: Итальянский Английский Испанский Французский Немецкий Португальский, Португалия Русский

Вопрос

Дорогой отец Анджело,

Как мать сына, который каждый день сожительствует, помимо молитвы и вверения этой ситуации Сердцу Иисуса, я хотела бы узнать, как я могу убедить своего сына в важности брачного выбора.

Наш сын уже три месяца сожительствует с филиппинкой. Они оба исповедуют веру и практикуют, между ними нет сексуальных отношений, и она настаивает на том, что сначала они хотят соединиться в браке, чтобы их отношения были благословлены Богом.

С другой стороны, он не считает этот выбор срочным, предпочитая «провести испытательный год», хотя и заявляет, что уверен в любви, которую испытывает к своей партнерше.

Я прошу вас дать прямой ответ «сожителям», с которым я намерена их ознакомить.

Спасибо за вашe участие.

Поминаю Вас в своей скромной молитве.

Лаура

Ответ священника

Дорогая Лаура,

1. Прошло десять месяцев после получения твоего письма. Отчасти потому, что оно так и осталось погребенным, а в конечном счете потому, что у меня сложилось впечатление, что у тех, кто твердо решил жить вместе, настолько помутился разум, что они не слушают доводов.

К сожалению, похоже, что почти во всех случаях остается только ждать почти неумолимого конца, когда не хватает сил — в том числе и с человеческой точки зрения — преодолеть неизбежные трудности.

Я не касаюсь сексуальной темы, которая также важна и имеет определяющее значение, чтобы не подумали, что все проблемы заключены здесь, а также потому, что ваш сын гарантирует, что будет жить в целомудрии.

2. В своем пастырском опыте я обнаружил, что самым большим горем для тех, кто ушел жить вместе, а потом вернулся, была потеря свободы.

На самом деле, пока человек обручен, есть время, когда он встречается, и время, когда он остается дома или где-то еще с друзьями или в обществе.

С другой стороны, когда человек начинает жить со своей девушкой, он принимает на себя обязательства женатого человека: он должен оставаться дома или нести ответственность за то, куда он идет, он не может сказать: я иду гулять, я иду с друзьями, я собираюсь дурачиться (в хорошем смысле) с другими девушками.

Возвращение домой приурочено к определенному времени, за ним часто следуют обиды, разговоры, втягивание в ситуацию, из которой — хотя и досадно — боишься выйти, опасаясь признаться в фиаско, в неосмотрительности…

Еще хуже, когда оба они и их семьи экономически вложились в сожительство.

3. Когда человек решает, что больше не может продолжать, потому что не хочет обрекать себя на адскую жизнь, он испытывает горечь от того, что зря потратил время (особенно для девушки), что зря потратил свою молодость и энергию, что еще больше усиливает неуверенность в будущем.

4. Переходя к вашему случаю, если ваш сын уверен, что любит свою девушку, живя при этом в совершенном целомудрии, то чего стоит ожидание момента брака?

Если он заботится о целомудрии и если его девушка также заботится о целомудрии, зачем идти жить вместе и спать в одной постели, если вы знаете, что целомудрие будет подвергнуто испытанию?

Если человек заботится о чистоте, как говорит ваш сын, он хочет защитить ее, а не подвергать риску или уверенности в том, что она будет потеряна.

5. Не говоря уже о том, что если человек заботится о чистоте, он также хочет защитить ее от чужих взглядов.

Не позволяет другим думать о ней плохо.

Тем более, если человек также участвует в жизни прихода или какого-либо церковного объединения.

Ведь вы верите в чистоту своего сына и его девушки, потому что ваш сын говорит вам об этом.

Но другие, будьте уверены, в это совсем не верят.

Более того, они не хотят в это верить, даже если бы на самом деле они были чисты как ангелы.

6. Двое молодых людей, которые любят друг друга и имеют хорошие намерения относительно своего будущего, знают, что, съехавшись, они как бы проверяют друг друга.

И вот смотреть на другого как если бы он находился “на испытательном сроке”  — это ли не акт недоверия?

Ваш сын говорит, что уверен, что любит эту девушку.

Зачем тогда этот испытательный срок? Он ей не доверяет?

Или она не доверяет ему?

Какая искренность может быть между двумя людьми, если они чувствуют себя на испытательном сроке?

7. Каждый человек желает, более того, требует, чтобы его любили безоговорочно, а не подвергали проверке.

Человек не примеряется, как примеряется предмет, одежда.

И еще «любить ближнего, как самого себя» влечет за собой и такое следствие: не относиться к ближнему так, как не хотелось бы, чтобы относились к вам, то есть «любить условно» или «на испытании».

8. Как видишь, я не стал напрямую затрагивать тему сексуальности из уважения к тому, что сказал твой сын.

Хотя сожители, в отличие от других видов совместного проживания, например, студентов в одной квартире, характеризуются своей сексуальной жизнью.

Это соответствует самому определению добрачного сожительства и здравому смыслу.

Однако мне кажется, что даже помимо сексуальной жизни есть аргументы, которые могут удержать двух молодых людей от неверного шага.

Заверяю в своих молитвах за тебя, твоего сына и за его девушку  и поминание на Мессе.

Благословляю вас.

Отец Анджело