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Pergunta 

Querido Padre Angelo,

lendo a resposta publicada em 5 de novembro de 2017, não consegui entender bem a diferença entre nós e Nossa Senhora em termos de colaboração na redenção.

Compreendi que a Redenção foi realizada por Jesus e nada se pode acrescentar ou tirar disso, porém podemos colaborar na Redenção distribuindo seus infinitos tesouros aos outros com nossas orações e sacrifícios. Sem dúvida, Maria sempre fez isso de maneira suprema. No entanto, não consigo entender o que mais ela fez do que nós como co-redentora, se de qualquer forma só Deus poderia ter feito a redenção. Pio XII disse que Jesus morreu por nossa salvação sem a cooperação da Igreja. Mas Maria faz parte da Igreja. 

Então, estamos realmente certos de que nós, como parte do corpo místico, só podemos distribuir as riquezas da redenção de Cristo e não sermos nós mesmos (na nossa pequenez e infinitamente menos que ela) corredentores como Maria? 

Desculpe-me pela forma um tanto confusa como me expressei, mas quero entender bem esses conceitos. 

Um abraço no Senhor 

Alessandro

Resposta do padre 

Caro Alessandro,

1. Fico feliz com a sua pergunta que me permite esclarecer o papel de Maria na obra da redenção. Você resumiu bem nossa participação na obra da redenção em seu e-mail: “podemos colaborar na Redenção distribuindo seus infinitos tesouros aos outros com nossas orações e sacrifícios”. Em uma palavra, nossa participação está alinhada com a aplicação ou distribuição dos tesouros da Redenção realizada por Cristo. Nossa Senhora participou de forma singular na obra da Redenção. Mas não só porque distribui mais do que todos nós os tesouros da Redenção.

2. Eis o que dizia João Paulo II na catequese mariana de 9 de abril de 1997: “A colaboração dos cristãos para a salvação realiza-se depois do evento do Calvário, cujos frutos eles se comprometem a difundir através da oração e do sacrifício. 

A contribuição de Maria, por outro lado, aconteceu durante o próprio evento e como mãe; portanto, estende-se à totalidade da obra salvadora de Cristo. 

Só ela foi assim associada à oferta redentora que mereceu a salvação de todos os homens. 

Em união com Cristo e submissa a ele, ela colaborou para obter a graça da salvação para toda a humanidade”.

3. E por isso “a participação da Mãe do Salvador na Redenção da humanidade representa um fato único e irrepetível”. Deus quis que Cristo – o novo Adão – realizasse a Redenção não sozinho, mas com a colaboração de Maria – a nova Eva.

4. Certamente, a participação de Nossa Senhora na obra da redenção não pode de forma alguma ser equiparada à ação realizada por Cristo, nosso único Salvador, mediador e redentor. 

O Concílio Vaticano II na Lumen Gentium afirma que a cooperação de Maria não aumenta nem obscurece a mediação de Cristo: “O nosso mediador é só um, segundo as palavras do Apóstolo: «Não há senão um Deus e um mediador entre Deus e os homens, o homem Jesus Cristo, que Se entregou a Si mesmo para redenção de todos (1 Tim. 2, 5-6)

“A função maternal de Maria para com os homens não ofusca nem diminui esta única mediação de Cristo, manifesta antes a sua eficácia” (LG 60).

5. A participação singular de Nossa Senhora não era necessária em si mesma. 

Mas Deus quis fazer isso. 

O Concílio continua: “Todo o influxo salvador da Virgem Santíssima sobre os homens se deve ao beneplácito divino e não a qualquer necessidade; deriva da abundância dos méritos de Cristo” (LG 60).

6. Com efeito, Nossa Senhora foi redimida por Cristo, mas de modo tão singular que não só se fez distribuidora dos méritos da sua Redenção, mas também parte ativa.

Ela foi parte ativa porque merecia “com obediência, fé, esperança e caridade ardente, restaurar a vida sobrenatural das almas”. 

Por isso se fez mãe para nós na ordem da graça” (LG 61). 

7. Foi Cristo quem lhe deu a possibilidade de merecer ativamente como se tivesse o direito de receber os tesouros da Redenção de Cristo e distribuí-los como mãe a cada um de nós. 

Por isso, o Concílio afirma claramente que a participação de Maria na Redenção de Jesus “baseia-se na sua mediação, dela depende absolutamente e extrai toda a sua eficácia, e de modo algum impede a união imediata dos crentes com Cristo, pelo contrário, facilita” (LG 60). 

Com um título particular, Nossa Senhora pode pedir as graças da conversão e santificação de seus filhos. 

Agradeço de coração a pergunta que me fez. 

Alegra-me que tenhais percebido o papel singular de Nossa Senhora, que não é só na linha de distribuição, como é para nós, chamados a ser “colaboradores de Deus” (1 Cor 3, 9) como diz São Paulo . 

Com o desejo de que a Bem-aventurada Virgem Maria, vossa mãe, vos obtenha uma aplicação mais profunda da redenção e da santificação das almas realizada por Cristo, asseguro-vos a minha oração e abençoo-vos. 

Padre Angelo