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Olá, padre Angelo,

Escrevo-lhe porque, como crente, preciso saber uma coisa: pela minha experiência de vida (mas talvez não só pela minha), acredito que possa haver feridas, na nossa vida, que permaneçam como um “espinho” (de memória paulina) por todo o tempo em que vivemos, e que de vez em quando nos machucam, nos fazem mancar, até o fim dos nossos dias terrenos… bem, o que lhe pergunto é..: O Senhor (que certamente permite tudo isso para o bem maior) nos prometeu que, pelo menos na Eternidade do Céu, até mesmo essas feridas desaparecerão para sempre, certo?

Tudo, mas tudo mesmo, será total e definitivamente curado, curado e redimido, certo? De uma forma que talvez ainda não saibamos, mas Ele nos garantiu isso, não é mesmo? Pelo menos em Sua Palavra (Escritura)?

Aqui, se você puder me ajudar.

Porque preciso mais do que ar para respirar para ter como perspectiva real que, um dia, todo o sofrimento acabará, e viveremos em infinita, plena e definitiva felicidade e alegria.

Eu lhe agradeço.

Atenciosamente, reze por mim, uma oração mútua.

Bom prosseguimento de caminho para a sua atividade de apostolado na web.

Resposta do sacerdote

Caríssimo,

1. o Senhor garantiu aos que forem para o paraíso que não haverá nenhum tipo de dano.

Ele disse isso em Apocalipse 21, 27: “Nela não entrará nada de profano nem ninguém que pratique abominações e mentiras, mas unicamente aqueles cujos nomes estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.”

2. Dessa forma, podemos carregar feridas herdadas de nossos pais, causadas por nós mesmos ou por outros.

Bem, tudo isso será curado de maneira perfeita.

Jesus disse: “Eis que eu renovo todas as coisas” (Apocalipse 21,5).

A. Wikenhauser comenta: “Agora o vidente ouve falar de Deus em pessoa. É a primeira vez em Apocalipse que Deus fala, e não é sem significado que isso ocorra no final do livro.

Sua primeira palavra lembra de perto Is 43,19 (no texto dos 70), e é uma garantia dada ao vidente de que nos últimos tempos ele transformará radicalmente toda a Criação e todos os estados de vida que são observados atualmente” (L’Apocalisse di Giovann, 21, 5).

E Marco Sales: “Assim, temos a grande restauração de todas as coisas em Jesus Cristo, da qual São Paulo falou em 2 Cor 5,17: “Todo aquele que está em Cristo é uma nova criatura. Passou o que era velho; eis que tudo se fez novo!”

3. No Apocalipse, também lemos essa promessa: “Felizes os mortos que doravante morrem no Senhor” (Ap 14,13).

“feliz”: São Tomás enfatiza o significado desse adjetivo “feliz” citando algumas declarações do pensador latino Cícero: “bem-aventurados os que são bons sem nenhum mal” (Tuscul. quaest., lib. V, cap. 10) e “bem-aventurado aquele a quem nada falta e que é perfeito e pleno em sua espécie” (Ib., lib. V, cap. 13).

4. Falando da vida futura, Santo Agostinho diz: “Quando este corpo se tornar imortal e incorruptível, então toda tentação também cessará. (…). Agora, de fato, nosso corpo está na condição terrestre, enquanto que depois estará na condição celestial” (Discurso 256).

Ele diz ainda: “Lá ninguém será nosso inimigo, lá nunca perderemos nenhum amigo” (Ib.).

5. São Tomás, comentando a promessa de Jesus: “Se compreenderdes estas coisas, sereis felizes” (Jo 13,17), diz: “Mas por seu lado, é prometida aos Santos, como prêmio, não só a visão de Deus e a deleitação, mas também a boa disposição do corpo, segundo Isaías (Is 66, 14): Vós o vereis, e folgará o vosso coração, e os vossos ossos como erva brotarão.” (Summa Theologica, I-II, 4, 6 sed contra).

E Santo Agostinho: “Quando este corpo não for mais animal, mas espiritual, então a alma será igual aos anjos, e o que era um fardo será uma glória para ela” (De Gen ad litt. 12).

6. Portanto, não haverá prejuízo, nem motivo de tristeza para os que estiverem no Paraíso, mas felicidade perfeita.

Desejando-lhe essa plenitude de vida, eu o abençoo e me lembro de você na oração.

Padre Angelo