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Cuestión

Querido P. Ángelo,

Hoy… ¡es un día de fiesta! En efecto, el Papa preside una gran celebración que marca la apertura del Año de la Fe y la Congregación para la Educación Católica ha suspendido las clases. Y aprovecho para recomendarte que pongas algo por escrito sobre las Cofradías del Rosario. Tengo unos amigos que se reúnen una vez a la semana para rezar el Rosario y les gustaría conocer las ventajas de asociarse. Tal vez esperan recibir alguna subvención que les ayude a rezar mejor el Rosario. ¿ Usted piensa que podrían seguir como hasta ahora, es decir, rezando juntos el Rosario todas las semanas, o sería bueno unirse a una cofradía como la que usted menciona? ¿Hay ventajas objetivas o no? No sé si me he explicado muy bien… Gracias, como siempre, ¡Unidos en la oración!

Michele

Respuesta del sacerdote

Queridos,

los Dominicos de una Provincia de Estados Unidos de América animan a la gente a unirse a las Cofradías del Rosario con este lema: «Nada que perder, mucho que ganar».

A vosotros os repito lo mismo.

Pero es necesario que os diga algunas cosas sobre estas fraternidades del Rosario.

1. La primera Cofradía del Rosario se creó en 1470 gracias a la fervorosa predicación del dominico bretón Alain de la Roche (Alain de la Roca), venerado con el título de Beato, aunque todavía no confirmado por la Iglesia.

Unos años más tarde, el dominico Joseph Sprenger, también dominico, fundó en Colonia una cofradía local del Rosario.

A partir de entonces, las Cofradías del Rosario comenzaron a extenderse por toda Europa y luego por todos los rincones del globo.

Fue también gracias a la difusión de las Cofradías que la devoción al Rosario de María floreció tan ampliamente y el Rosario se rezaba en todas partes de manera cada vez más uniforme.

2. Desde sus orígenes, las Cofradías del Rosario han estado asociadas a la Orden Dominicana hasta el punto de que la creación de las distintas Cofradías constituye un privilegio reservado a la Orden Dominicana.

La Cofradía del Santísimo Rosario es, por consiguiente, una asociación internacional de fieles católicos establecida con el propósito de «alabar y honrar a la Santísima Virgen Maria y asegurar su protección mediante la recitación del rosario para el beneficio espiritual mutuo de todo los miembros a través del mundo«.

Hoy en día, los miembros de las Cofradías del Rosario se comprometen a cumplir las siguientes observancias:

rezar quince decenas del Rosario cada semana (Rosario completo) e incluir en sus intenciones las de los demás miembros de la Cofradía.

3. Esta obligación es mínima. Y los beneficios espirituales que se reciben son inmensos, junto a las diversas indulgencias plenarias y parciales que se conceden a los miembros de la Cofradía.

Los beneficios espirituales consisten también en hacerse partícipes de las oraciones y de las buenas obras y méritos de los hermanos, monjas (de clausura), hermanas y terciarios de la Orden de Predicadores (es decir, la Orden Dominicana).

También se incluyen los sufragios que se realizan a través de la Misa pro defunctis que se celebra semanalmente en cada convento dominicano.

Como puede apreciarse, se trata de una maravillosa cadena de oración, en la que se unen los hermanos del mundo con los frailes, monjas y terciarios de la Orden de Santo Domingo, formando una admirable comunión de santos.

4. De acuerdo con el Beato Alain de la Roche, también gozan de la promesa de ser tratados por Jesús y María con singular afecto y ternura como hermanos e hijos predilectos 

con la promesa de toda asistencia y favor especiales en la vida, en la muerte y después de la muerte.

San Pío V atribuía al rezo del Rosario los siguientes efectos: «Los fieles se transforman rápidamente en otros hombres; se disipan las tinieblas de la herejía y se manifiesta la luz de la fe católica» (Consueverunt Romani Pontifices).

5. La obligación de rezar semanalmente un Rosario completo no es obligatoria bajo pena de pecado.

Además, no es obligatorio rezar las quince decenas del Rosario de una sola vez. Pueden rezarse a lo largo de la semana en los tres grupos de cinco decenas: los misterios gozosos, dolorosos y gloriosos.

Juan Pablo II ha admitido que uno de estos grupos puede ser sustituido por el grupo de los misterios luminosos.

En efecto, ha dicho que «esta incorporación de nuevos misterios» no «prejuzga ningún aspecto esencial de la estructura tradicional de esta oración» (Rosarium Virginis Mariae, 19).

Por esa razón, el Rosario completo sigue siendo de 15 misterios, cinco de los cuales pueden ser sustituidos por los misterios luminosos.

6. En el rezo del Rosario, como sabemos, no basta con pronunciar seguidos el Padrenuestro, el Avemaría y el Gloria al Padre, sino que hay que mencionar los misterios (acontecimientos) de la vida de Jesús.

Además, para que sea un Rosario, es necesario contemplar el misterio.

De lo contrario, se rezan hermosas oraciones, como las mencionadas, pero sigue sin ser un Rosario.

La contemplación del misterio se realiza de esta forma:

en primer lugar, uno se une al acontecimiento de la vida del Señor que se menciona, reproduciendo la escena en nuestra memoria, sabiendo que el Señor en ese momento no sólo pretende hacernos recordar lo que ha realizado, sino que de alguna manera lo actualiza y lo actualiza con cada uno de nosotros y nuestras necesidades.

En segundo lugar, damos gracias al Señor por lo que ha realizado por nosotros. Esta acción de gracias es muy importante porque es como si en ese momento abriéramos los ojos a un inmenso don que se pone en nuestras manos. En efecto, son los acontecimientos de la vida del Señor los que tienen un valor y un mérito infinitos.

En tercer lugar, suplicamos al Padre que nos conceda las gracias que le pedimos presentándole a cambio los méritos infinitos de los acontecimientos del Señor que meditamos como si los hubiéramos alcanzado.

La contemplación también puede centrarse en las palabras de oraciones individuales o en otros acontecimientos de la vida del Señor.

Por tanto, no es necesario leer una meditación sobre los misterios, aunque esto puede ser útil sobre todo si el Rosario se reza en grupos familiares.

7. Como ya he señalado, en el rezo del Rosario, los miembros de las fraternidades incluyen las intenciones de otros miembros.

No es necesario renovar esta intención en cada rezo del Rosario. Basta con hacer una «intención general«.

Esta voluntad general puede expresarse en el momento mismo de ingresar en la Cofradía.

8. Ya he mencionado anteriormente las distintas indulgencias plenarias.

Para los miembros de la Cofradía, se otorga indulgencia plenaria, en las condiciones habituales, el día de la inscripción (el día indicado en el registro), así como las fiestas de Navidad, Pascua, la Anunciación, la Asunción de la Virgen María, la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, la Inmaculada Concepción y la Presentación del Señor en el Templo.

Se concede indulgencia plenaria, en las condiciones habituales, a los demás al rezar el Rosario en una Iglesia u oratorio, familia, comunidad religiosa o asociación pía.

En caso contrario, la indulgencia es parcial.

Y, sobre todo, se cuenta con la intercesión y especial protección de Nuestra Señora, la Madre de Dios, en la vida y en la muerte.

9. Los frailes dominicos y todos los miembros de la Orden se hacen automáticamente partícipes de los beneficios de las Cofradías por el puro hecho de ser miembros de la Orden Dominicana.

10. Los miembros de las cofradías del Rosario, conscientes de los beneficios espirituales que reciben de toda la Orden dominicana en la vida, en la muerte y después de la muerte, procurarán con espíritu de gratitud acordarse en sus oraciones especialmente de los sacerdotes y frailes dominicos para que el Señor les ayude a trabajar cada vez más por su mayor gloria, por el bien de la Iglesia, por la conversión de los pecadores y de los que aún no creen en Jesucristo su Salvador.

Por último, se acordarán de rogar por la difusión de esta oración, sugerida y recomendada directamente por el Cielo en tantas apariciones aprobadas por la Iglesia.

10. Una de las reglas de la cofradía establece que si uno no cumple con su compromiso durante la semana, si bien por un lado no comete pecado, por otro no participa de los frutos espirituales.

Es bonito pensar que al presentar las propias peticiones a Dios, uno puede apelar a los méritos de la Orden y de los miembros de las cofradías y decir al Señor: «Yo merezco poco, pero los hermanos, las hermanas, los terciarios de la Orden Dominicana y todos los miembros del Rosario en el mundo merecen tanto. Señor, confío en las oraciones que toda esta multitud te presenta en mi nombre y para mis necesidades».

11. Para inscribirse en las cofradías del Rosario, basta con entregar su membresía, también en línea, a un sacerdote de la Orden Dominicana.

Muchos de nuestros visitantes también pueden enviárselas a mí, Pr. Angelo Bellon, O.P., para facilitar su consulta, y yo las remitiré al Promotor Provincial del Santo Rosario para que se inscriban en la Cofradía del Santo Rosario.

Por favor, ponga su nombre completo y ciudad de residencia.

Gracias, querido Michele, por darme la oportunidad de hablar de esta inmensa (por usar un término laico) fortuna. Merece la pena inscribirse. Sólo se reciben beneficios en vida, en la muerte y después de la muerte.

Especialmente aquellos que ya rezan el Rosario completo durante la semana hacen bien en suscribirse.

Como siempre, te recuerdo al Señor y te bendigo.

Padre Ángelo